阳明为五脏六腑之海，生精生血，化气行水之源也。 阳气盛则血自多，阳气衰则血自少，乃一定之理，法当扶阳以生血，即天一生水的宗旨。
人身立命之祖气也。 虚劳之人，元神昏散，视听混淆，是五神无主宰。
仲景太守《伤寒》一书，太阳太阴、少阳少阴、阳明厥阴六经，亦不过借天道之流行，暗合人身之度数，藉病谈机而已。悸者，心下有水气也，心为火地，得阴水以扰之，故心不安。
学者务宜熟读仲景《伤寒》书，但得圆通应用变化之道，切不可死守原文，当以明理为要。 毋使邪气克正，致势滔天，不可向迩，[1]矧可扑灭。
更有一等，阳虚阴盛已极，元阳将脱之咳嗽，气喘痰鸣，六脉浮空，或劲如石，唇青爪甲黑，周身大热，自汗，乃脱绝危候，急宜大剂回阳饮治之，十中可救二三。 更有一等病家，略看过几本医书，记得几个汤歌药性，家人稍有疾病，又不敢自己主张，请医入门开方去后，又或自逞才能，谓某味不宜，某味太散，某味太凉，某味太热，某味或不知性，忙将《本草备要》翻阅，看此药能治此病否。
更有手指麻木一证，属脾气不能充周者多，外感者少，兼痰湿亦多。 气过衰，不能统血，阴血上僭外溢，则为阴火。