是方也,升、柴辛温升其清,清升则阳气顺矣。是以神昏则气荡,气荡则精离;神明则气正,气正则精固。
若病气有余,形气不足者,以前方防风通圣散去大黄、芒硝可也。肾气虚,则湿胜而流坎者势也,故令肾囊肿大如水晶,阴汗不绝如罅漏也。
苍术燥湿,湿除则不生热。 前阴者,肾之窍。
外冒风雨,则寒湿不免矣,以外得之,故令伤形而皮肤枯槁。食经宿而不化,有热则令人吞酸,无热则但呃臭而已。
岐伯对曰∶生于阳也。浓朴之苦温,可使下七气。
心脾治,宁复有健忘者乎?火,心火也,禀炎上之体,喜畅而恶郁。
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若病气有余,形气不足者,以前方防风通圣散去大黄、芒硝可也。肾气虚,则湿胜而流坎者势也,故令肾囊肿大如水晶,阴汗不绝如罅漏也。
苍术燥湿,湿除则不生热。 前阴者,肾之窍。
外冒风雨,则寒湿不免矣,以外得之,故令伤形而皮肤枯槁。食经宿而不化,有热则令人吞酸,无热则但呃臭而已。
岐伯对曰∶生于阳也。浓朴之苦温,可使下七气。
心脾治,宁复有健忘者乎?火,心火也,禀炎上之体,喜畅而恶郁。